Albert Einstein, el creyente devoto

Una vez más estoy inmenso en un debate en un blog creacionista.

Es habitual que cuando no saben que decir salten a otro argumento. Ya hemos pasado por el ADN, abiogénesis (sin entender diferencias).... ahora estamos en salmos, infierno y pecado (incluido sexo y depravación atea), todo ello claramente ligado al argumento evolutivo. ;-)

¡Y sin responder a nada! Lo cual tiene su merito.

Bien, ahora estamos en el punto de grandes científicos teístas como Pitágoras (si, no os riais, ya os pondré la "conversación" entera) y, como no, el gran creyente Einstein.

Como ya estoy harto del temita voy a poner unos escritos del propio Albert Einstein, así podré copiar y pegar el texto a los loros mentirosos.

Una carta escrita por el mismo Einstein en 1954 (la cual fue incluida en el libro Albert Einstein: The Human Side) dice:

Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla. [...] No creo en la inmortalidad del individuo, y considero que la ética es de interés exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre él.
Albert Einstein

Os dejo con unas de citas de Einstein:

La palabra Dios no es más que la expresión y el fruto de la debilidad humana, y la Biblia, una colección de honorables leyendas primitivas, las cuales, no obstante, son bastante pueriles.

Para mí, la religión judía, como las demás, es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío, al que estoy contento de pertenecer y con el que tengo una profunda afinidad, no es diferente del resto.

El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios… el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos… un Dios que premia y castiga no es concebible para él.

Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. La idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. En su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal.

Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio.

No puedo imaginarme un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos están modelados según los nuestros; un Dios, por decirlo brevemente, que no es sino el reflejo de la fragilidad humana. Tampoco puedo creer en un individuo cuya vida sobrevive a su cuerpo, a pesar de que almas débiles mantienen semejantes cosas por miedo o un egoísmo ridículo.

Fuentes:
Blog Hombre ateo
"Albert Einstein-The Human Side" 1979, Princeton University Press
Wikipedia
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